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    红土和黄土向来都是华夏人眼中的“吉”土，后来演变为风水学中所谓的风水宝地。

    而黑色的土，则被认为是凶地，是不能用来埋葬祖先的。

    这种墓葬文化，在喇家遗址出土之前，最早能够找到的实际证明，可以追溯到商周时期。

    再早，就没有相关出土证明了。

    但是在距今四千年前的喇家遗址中，发现了精心用黄土和红土进行下葬回填的墓穴！

    这说明至少在齐家文化晚期，华夏先民就已经有了黄、红土是吉土的这一丧葬文化！

    这可了不得哦！

    哪怕墓里什么文物都没发现，光是发现这两色土，对于中华文化溯源工程都有相当重要的意义！

    “了不得，了不得。”孔文建轻声喃喃道。

    “更了不得的还在后头呢。”李春潮十分得意的挑了挑眉，继续说道：

    “在套口和竖穴墓口的填土中，有规律的放置了玉器、玉料总共八件，每件都非常珍贵！”

    “其中最珍贵的，是两件三璜联璧！”

    孔文建砸吧砸吧嘴，颇为感慨：“玉璧啊，山东那边的大汶口文化，也曾经出土过玉璧对吧。”

    山东距离青海，可不是一点半点的远。

    而且山东那边出土的大汶口文化，是距今6500—4500年前的新石器时期文化，横跨了两千年。

    大汶口文化灭亡的时候，喇家遗址这边的齐家文化，还正在鼎盛之时呢！

    一南一北，两个距离超过上千公里，独立发展的新石器时期文化，但是全都有制作玉璧作为礼器的习惯。

    巧不？

    玉璧，古代六器之一。

    六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，是古代祭祀天地四方的礼器。

    有文献的记载，最早是在《周礼》之中。

    但是实际上这六种玉器被华夏人当做祭祀礼器的年代非常久远，早在新石器时期，就已经广为使用了。

    而且很神奇的是，不管是长江流域的新石器时期遗址，还是黄河流域的新石器遗址。
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