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    甚至到现在，出土的大篆铭文里，也有三分之一的字都依旧弄不清楚含义。

    文物存放室里，现在聚集了社科院考古所十多位考古学者。

    但是敢说自己对大篆文字有研究的，不到五人，并且全部都是夏商周研究室的。

    而他们对大篆文字的“研究水平”，仅限于可以拿着《金文编》这本书，去和青铜器上的铭文对照，找出已经被破译的字。

    水平类似于用汉语词典，去翻译一篇文言文。

    能够不借助《金文编》，靠自己看懂部分大篆文字，乃至可以破解、解读大篆文字的，只有两个人。

    一个是李教授，半个是孔建文，半个是陈翰。

    李教授虽然主要带队方向是秦汉考古，但是他在大篆、小篆等文字上的研究，是社科院考古所数一数二的。

    水平一点不逊色于那些专业研究大篆的文字学家。

    孔建文则是因为他主攻的就是夏商周考古，没少接触各种青铜器的铭文，几十年考古工作做下来，自然对大篆有极深的了解了。

    这也是一般主攻夏商周考古的考古工作者能达到的最高水平了。

    想要再厉害的话，必须得专门在大篆文字领域钻研。

    但是主职是做田野考古的一线考古工作者们，肯定是没这个功夫的。

    毕竟也没规定，考古工作者一定要读的懂出土铭文啊。

    这个工作交给专业的文字学家就行了。

    所以孔建文也只能算是半个。

    至于陈翰，自然是托了系统的福，给他的小篆识读水平点满了。

    虽然秦篆和东方六国的大篆不是同一个体系，但是两者同出一源，都是传承自西周文字的。

    基本能通识小篆的陈翰，倒过来破译楚篆，也并非是完全不行。

    这就像是一个懂汉字的人，就算一点都听不懂日语，但是看日文汉字，连猜带蒙也能猜对大半意思。

    现在的陈翰，就是这么一个连蒙带猜的状态。

    不过比起连蒙都没办法蒙的其他研究员，陈翰也确实算是半个能破解大篆的人。

    文物存放室内，现在已经被分成了两个团队。

    大多数人都在拿着《金文编》，和编钟上的铭文对照，试图找出已经被纪录下来的破译大篆，然后登记。

    比如“天”“地”“人”“王”“日”“月”“星”这些较为简单，并且拥有充分样本可以比照的字。
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